屋子,做夢夢到墓園

马来西亚11种屋子类型的特点和功能

这些屋子通常都位在corner（角落），以充分地利用周遭地段。 Cluster Homes（田字屋）通常室内面积非常宽敞，然后由几间屋子排列成田字形。 Villas（别墅）跟田字屋大同小异，只是它的名称比较atas。目前马来西亚还没有为别墅的建筑或发展制定任何指南。

風車（利用風力驅動的機械裝置）

古代的風車，是從船帆發展起來的，它具有6～8副像帆船那樣的篷，分佈在一根垂直軸的四周，風吹時像走馬燈似的繞軸轉動，叫走馬燈式的風車。這種風車因效率較低，已逐步為具有水平轉動軸的木質布蓬風車和其它風車取代，如" 立式風車 "、"自動旋翼風車"等。中文名風車外文名 wind turbine 別名風力機

七彩神仙魚

S. aequifasciata或S. discus或S. tarzoo 界動物界門脊索動物門 Chordata 亞門脊椎動物亞門 Vertebrate 綱硬骨魚綱 Osteichthyes 亞綱輻鰭亞綱 Actinopterygii 目鱸形目 Perciformes 亞目隆頭魚亞目 Labroidei 科慈鯛科 Cichlidae 屬盤麗魚屬Symphysodon 分佈區域

天使數字是什麼？解密111～999天使數字神祕訊號

天使數字（英文 Angel number）是一串重複出現的連三位數、或連四位數，而且往往在看似隨機的地方重複浮現。部分命理與占卜界人士、靈性工作者相信，這些連號數字傳達出關於靈性、來自神聖天使的訊息，因此稱為「天使數字」。在數字象徵學（numerology）中，數字與數字組合之間具有特殊的意義，每個數字都具獨特的能量和象徵，能夠揭示關於人生、個人特質與未來走向的訊息。透過觀察數字組合與出現的頻率，占卜師可以嘗試做解讀，並提供關於個人命運、選擇及潛在機遇的洞察，為迷惘的人引領方向。擁有近20年占星與塔羅牌占卜經驗的蓋茨（Alex Getts）指出，天使數字承載著來自靈界的訊息。「天使數字就像一些小小的『提示』或符號，引領我們走向正確的方向。

【陰宅破土敬土神文疏】開工動土儀式

動土儀式主要意義於掌管這塊土地上神祇、鬼神、煞神告知即此地興工建宅，一方面唯恐冒犯神煞、舉行儀式稟告，另方面請求神協助興工順利，並驅逐煞神穢氣。祭品準備上，往往因所祭拜對象，而有生熟素葷別，動土祭拜對象，主要為掌管土地神靈、居住這塊土地上過往鬼魂、以及凶神煞。因此，設供桌備牲醴 (一付生三牲、一付熟五牲)、香燭、鮮花、五果、金紙（五色金）。動土儀式所定時辰一到，由堪輿師領主事者（若人數不只一人，者居中），面朝坐、持香念祝語。祝語興建宅第例，祝文是：弟子，焚香奉請本境城隍老爺，民主公王、山神土地福德正神、土府尊神，虛空過往監察尊神，仗此供養，今日吉日良辰此動土，興建某某宅第，興土動工有冒瀆神威。

中国上下五千年——夏商周、周文王被囚

于是，他召姬昌到京畿，并把他囚禁在了羑里（今河南省汤阴县）。在羑里的监狱中，面对空空四壁，姬昌开始了一场宏大的冥想。狱室的小窗外天地轮回，日出月落；狱内的姬昌也不停地思索，不停地在地上勾画。姬昌画的正是前人流传下来的八卦图。当纣王得知姬昌在羑里推演八卦时，简直又惊又恼。为了试探姬昌的功力，荒淫残暴的殷纣王命人将姬昌的长子伯邑考杀害，把他的肉做成肉汤，送到羑里命姬昌喝下。姬昌咬紧牙关，当着纣王使臣的面，佯装诚惶诚恐，喝下肉汤，还连连叩头；使臣离去后，他便趴到演易台上，呕吐不止，声泪俱下。七年磨砺，纣王对他的防范终于松弛了一些，允许姬昌的臣下前来看望。姬昌抓住机会，与臣下商量好了对策。周部落通过纣王的宠臣费仲献给纣王无数良马异兽、黄金珠宝和绝色美女。

君若蘭對五蘊的觀行思路和體驗

一隻蒼蠅落在腿上，感覺癢、厭煩。其實腿即色隂，四大假合；癢即受隂，受隂皆苦，無來無去；取相、推理即想隂，蒼蠅也是假象，癢只是一種覺受，也是假象，爲蒼蠅、覺受取名相，加意義就是想隂。

九華山地藏菩薩道場

中文名九華山地藏菩薩道場外文名 jiuhuashandizangpusadaochang 行政區劃安徽省建造年代唐至德初年756年佛教意義地藏菩薩圓寂之處目錄 1 景點歷史 2 形成 3 史料考辨地藏的來歷金地藏的來歷金喬覺的祖籍景點歷史九華山中最古老的化城寺建於唐至德初年 (756)。至唐末，陸續修建了九子寺、妙峯寺、圓寂寺、淨倍寺、崇聖寺、慈仁寺等十三座寺廟，高僧繼金地藏後，有勝瑜、道明、智英、道濟、超永、卓庵等。晚唐時禪宗傳入九華，道濟禪師即門徒之一。宋代，九華山佛教得到發展，寺院已達五十餘座。元代，由於統治者崇奉喇嘛教，九華山佛教無大發展，基本保持宋時狀況，明清兩代，九華山佛教進入隆盛時期。